“耕战六国皆以为重，唯秦一统，我认为，盖因为秦强于君，强于吏，强于法！”
“秦国罚重，六国罚轻，秦国赏轻，六国赏重。
可秦国罚重，庶民重臣一视同仁。不会多上一分！六国罚轻，贵族轻而庶民重。
秦国赏轻，庶民功劳亦不会少上半分，六国赏重，却是贵族重而庶民轻。
秦以首论功，三日不能论功，当地县吏就要受到责问，七日不能论功就要受到责罚，六国亦有军功爵制，可杀敌以后，功劳或被侵吞，或迟迟不能发放。盖因为秦国吏清法明，虽重罚轻赏，但黎庶亦分毫不少。”
“而六国，并非无雄主，雄主在位，能臣辅佐，六国先后皆有霸业。
但雄主之后，亦有昏君，唯秦代代雄主，六国只求割据霸业，唯有秦君以求一统，故秦胜六国亦胜在君。”赵泗发出了自己的看法。
这些日子读书并非没有收获。赵泗对这个时代已经有了一点自己的认知。
秦国，边陲之国也！
耕战之重，也并非秦国最先。
秦朝先天条件并不是很好，六国很早之前就相继提出过重耕重战的军功爵制度，并非是商鞅变法以后才出现。
六国也先后因为变法吃到过红利，成就过一番霸业，秦国绝非先驱。
秦国玩的这一套，其实也是前人之惠，但为何唯有秦国并不是成就一番霸业，而是一统天下？
赵泗认为，问题就出在吏，法，君上面。
首先秦朝对于律法的普及不遗余力。
其次秦朝的吏员队伍庞大而且业务能力熟练。
最后就是秦朝的君王能够不遗余力的贯彻。
不管是军功爵也好，还是律法也好，能够落在实处才是真的。
六国在亡国的时候依旧有论功行赏的条例，但是并不能落在实处，侵占功劳，拖延论功，基本上名存实亡。
只有吏员素质够高，业务能力够熟练，律法普及的够好，法律条文足够明朗，君王不遗余力的贯彻，才能够完美的达成。
“秦国之法，并非什么新鲜东西，商君重耕重战，集六国之大成，秦国变法，亦是效六国之变法。
为何秦国能够一统天下，而六国只能有几十年的霸业。
为何秦国可以效仿六国，六国却无法效仿秦国？”赵泗沉吟。
“六国变法，人亡政息罢了……
唯秦国变法，商君虽故，秦法却未息！六国变法，不过是割开外皮换了一副皮囊，能够年轻一时，几十年以后依旧要老去，唯有秦国变法，是割开皮肉，剜了五脏六腑，深入内里，上下涤清！”赵泗眼中带着沉重。
“我认为，变法就是割肉！”赵泗发出了自己的看法。
王家送来的法家书籍很多很多。
关于商君变法之时的动荡，说是割肉并不为过。
彼时不管是贵族还是平民都怨声载道。
连坐，酷刑！上至公卿，下至黎庶，几乎都不能幸免！
秦国的奴隶数量也因此空前暴涨，先后的变故，旧贵族和黎庶的反抗，秦国甚至差点亡于变法！
商君是真狠，拿起来刀子是硬捅！
贵族上至太子师赢虔，秦王的亲兄弟，都不能幸免
至于下面的黎庶，商鞅下手更狠，动辄连坐极刑，反正在那个时期黎庶根本做不到如人一般活着。
赵泗哪怕已经尽量很客观的看待，但是依旧难以接受其中手段。
这种割肉的剧痛，不是谁都有能力，有魄力去承受的。
变法图强，例子就在那里摆着，唯有秦国推陈出新。
始皇帝躺在摇椅之上，晃晃悠悠，第一时间并没有说话。
过了许久，始皇帝忽然开口。
“照你说，朕一统天下，盖因为奋六世之余烈？”声音比较平静，脸上甚至还带着一些笑容。
事实上这就是始皇帝的原话，昔年琅琊参议论功之时，始皇帝自己也说自己一统天下是奋六世之余烈。
“是！”赵泗点了点头。
赵泗耿直的回答使始皇帝偏过头来看向赵泗，脸上还带着笑容。
始皇帝并不觉得冒犯，他并不是一个喜欢被拍马屁的人。
事实上始皇帝自己也认为，自己能够一统天下，前人功不可没，自己充其量只不过是加速了这个过程罢了。
始皇帝是一个自信到甚至自负的君王，但他并不会在这种事情上把功劳归于自己，事实上始皇帝从来都不屑抹杀前人的功劳。
“朕之功何在？”始皇帝笑眯眯的看着赵泗。
一旁的王离听着这熟悉的话，瞬间想起了始皇帝一统天下以后琅琊海上的参议。
那一年，始皇帝是何等意气风发！
于海上宴请了许多重量级人物。
有诸子百家的代表，亦有上了年纪但功勋赫赫的老古董。还有王离这个年幼的吉祥物。
始皇帝当初也是这么问的。
彼时，天底下金字塔顶端的人齐聚大船之上。
参议始皇帝功德！
那时王离年幼，虽是军功世家，但也是仗着大父王翦才得以登船，根本排不上号。
熟悉的问题，当初王离嗫嚅不已，哪怕现在，王离都不知该如何准确的回答。
这个问题在这样的场合，看起来似乎是始皇帝的笑谈。
赵泗，却陷入了沉思之中。
第七十二章 大一统自此而始
“一统！”
赵泗给出了回答！
始皇帝脸上带着笑意看着赵泗：“不是奋六世之余烈？”
“天下一统是奋六世之余烈，人心一统才是陛下之功！”赵泗开口。
“秦国历代先君，宿命不忘，天下纷争千百年，人心思安，而天下唯秦独强，周朝国运已尽，秦国合该取而代之，此乃必然，陛下无非是加快了进程。故一统天下，是奋六世之余烈。”赵泗开口道。
“然而人心一统，全赖陛下之功！”
“车同轨，书同文，行同伦，统一货币，统一度量衡！”
“陛下为天下先，前无古人也，为万世开先河！”赵泗开口道。
以往的赵泗的思维只是一个现代人的思维，故而提起来始皇帝的功绩，只知道一统天下。
说起来现代人都知道车同轨，书同文，行同伦，统一货币，统一度量衡这五件事。
而现在，在看过大量书籍以后，赵泗才明白其中之难处。
难在没有前人可以借鉴，这五件事每一件都是前无古人。
最关键的是，始皇帝这五件事，都没有做错，至少放眼千秋万代，没有做错，正因为秦始皇，中华才形成了对大一统的认同感。
车同轨书同文暂且不提，行同伦，这个很容易被忽略的事情，才是真正的重中之重。
衣食住行风俗习惯，乃至于日常生活的琐琐碎碎，都要统一。
这是在强行建立统一的认同感，让以前的齐楚燕韩赵魏全部摒弃自己的习俗。
相比较于其他四件事，这是最难做的一件事，也是最重要的一件事。
“大秦一统，非以武，而以制！非一统天下，而是一统人心。”
“一统天下易，一统人心难！”
“夏商周之一统，不能和陛下相提并论。”赵泗认真的开口回答。
始皇帝最重要的功绩，就在于此！
代周而立，不过是必然发展过程罢了，秦国终究会一统天下，只是时间早晚的问题，秦始皇充其量是加速了这个过程。
“往后，千世万世，天下一统，自此而始。”赵泗脸上带着毫不掩饰的赞誉。
中原一统几千年，本就是不可思议的奇迹，天下再怎么纷争，人心思念一统安定，是欧洲羡慕不来的。
所有的所有都在于始皇帝的铺垫。
秦虽二世而亡，但自秦以后，历朝历代，历代人杰无不以一统为己任，百姓也无不以一统为安定，大一统的思想深入人心。
哪怕经过两晋时期的几百年南北分割，南宋时期的南北分离，最终还是归于一统。
这对于欧洲而言是完全不可思议的事情。
从某种意义上来说，秦朝虽然二世而亡，但自秦以后每一个大一统王朝，都算得上是秦朝的延续，每一个大一统的王朝，都是站在秦始皇铺好的根基之上。
后世纷乱时期，车同轨乱了，度量衡乱了，货币也乱了。
但书同文，行同伦，始皇帝铺垫的根基还在，人心就是认可天下大一统思想的。
我们写着一样的字，有着大差不差的行为逻辑和伦常道德观念。
这就是让西方羡慕到流口水的认同感。
“哦？”始皇帝微微侧目，本来躺平的身子从躺椅上微微直了一些。
“一统天下，比不上一统人心？”始皇帝重复了一下赵泗的话，脸上的笑容缓缓收敛。
赵泗点头重复。
“换一个人继位，或许也能一统天下，但绝不可能一统人心。”